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扬州刺绣的画绣形式在主题包装设计中的应用--以谢馥春香粉包装设

时间:2019-09-11 18:51  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  硕士学位论文学校代码:10357密 级:保密刻日:扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例The App I i cat i on of Yangzhou Pa i nt i ngEmbro ideryForm i n Theme Packaging Des ign-Taki ng the package des i gn off(i eYuchun。S学 号姓 名专业学位powder as an examp IeN16301051圈艺术硕士指点教师完成时间嚣201 9年3月万方数据 独创性声明YIIIl3II 5IIl5I 4IIl9III磐I 14IIIII本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指点下进行的研究工作及取得的研究功效。据我所知,除了文中出格加以标注和称谢的处所外,论文中不包含其他人曾经颁发或撰写过的研究功效,也不包含为获得安徽大学或其他教育机构的学位或证书而利用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明白的申明并暗示谢意。学位论文作者签名:季雩雩签字日期:加/c7年J月学位论文版权力用授权书妒本学位论文作者完全领会安徽大学相关保留、利用学位论文的划定,有权保留并向国度相关部分或机构送交论文的复印件和磁盘,答应论文被查阅和借阅。本人授权安徽大学能够将学位论文的全数或部门内容编入相关数据库进行检索,能够采用影印、缩印或扫描等复制手段保留、汇编学位论文。(保密的学位论文在解密后合用本授权书)学位论文作者签名:猖寄签字日期:沙7c7年f月)日锄张翻纠乱 别醛氆刎卅父、签字日期:名矽/甲 年j『一月万方数据 摘要扬州刺绣作为我国第四批国度非物质文化遗产代表性扩展项目之一,在汗青上较为全面地承继了扬州的本土文化特色,深切挖掘扬州刺绣艺术的文化内涵,探究其汗青渊源和演进过程,是回复、立异扬州保守刺绣艺术必不成缺的一步,更有助于让保守手工艺在新时代下焕发朝气。通过研究分歧期间的扬州刺绣的代表作品,我们不难发觉其反映的是各个时代人们的风气风俗、地区文化、审美妙念和价值取向。扬州刺绣在成长过程中遭到中国保守书画的影响,跟随中国画的文化内涵,在中国画中罗致养分,由此开创了分歧于其他刺绣气概的“画绣”艺术,“画绣”艺术的呈现,标记着扬州刺绣起头由适用型向抚玩型标的目的成长。扬州刺绣与姑苏刺绣同属于“苏绣”之流,是苏绣的主要构成部门,但因为扬州刺绣艺术在成长过程中,深受扬州地区文化的影响,特别是扬州八怪画派的熏陶,扬州刺绣缔造性的开创出极具诗情画意的“仿古山川绣”和浑然天成的“水墨适意绣”,其画稿意境不凡耐人寻味,构图条理清晰,色彩浓艳温润,构成了灵秀高雅、别具一格的艺术气概。扬州刺绣在成长过程中贯穿戴绘画性特征,刺绣气概独具魅力,“仿古绣“与”适意绣“崇高高贵的表示技法和文雅的艺术档次终究与共有渊源的姑苏刺绣分路而行,在绣坛上独树一帜。2017年5月20日,第一届江苏成长大会于南京举行,本次大会旨在彰显江苏企业气质,凝结品牌力量,再创品牌灿烂,追想江苏“百大哥字号”品牌给一代又一代的江苏人留下的难忘时代印记。谢馥春作为江苏本土的老字号品牌,其品牌文化与品牌的成长与传承,遭到了江苏当局与人民的高度注重。扬州“谢馥春”香粉发源于清朝道光年间,享有“贡粉、宫粉、官粉”的称号,被人们奖饰为“全国香粉莫如扬州”、“姑苏胭脂扬州粉”,现名列全国300家重点庇护的处所品牌之一。在谢馥春香粉包装设想中融入扬州刺绣艺术,能够丰硕成长中华老字号谢馥春品牌的文化内涵,同时为保守手工艺在新时代中找到新的成长标的目的,真正做到在成长中传承与弘扬扬州刺绣艺术。本课题是以扬州刺绣艺术为次要研究对象,以及若何将扬州刺绣艺术与现代万方数据 包装设想相连系,并对其使用进行研究与摸索。扬灿IN绣是扬州地域劳动听民在持久的糊口出产中孕育的民间艺术,扬州刺绣与人民糊口联系十分亲近,而且富有较高的汗青文化价值和现实使用价值。扬州刺绣的“画绣”艺术,深受中国保守书画的影响,此中“仿古山川绣”与“适意水墨绣”遵照中国画的精力和内涵,同时在扬州地区文化中找寻养分,在刺绣中融入扬:JIA怪画派的艺术内涵,是扬州刺绣中最具代表性的精采刺绣艺术,将其与江苏本土品牌相连系,在现代包装设想中彼此融合、彼此碰撞,以期呈现出别具一格的视觉结果与魅力。扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的使用研究,即在江苏本土品牌的包装设想中融入扬州刺绣的元素,对扬州刺绣的传承成长具有延续和鞭策感化。在谢馥春香粉包装设想中融入扬州刺绣艺术,可认为谢馥春的品牌文化注入新的内涵,同时将保守刺绣艺术发扬光大,使我们的保守手工艺在新时代下焕发朝气,避免其在高速成长的时代中被人们所遗忘。环节词:扬州刺绣;画绣;谢馥春;包装设想Ⅱ万方数据 AbstractAs anintangibleculturalheritage,Yangzhou embroideryhas inheritedYangzhouS local cukural characteristics more comprehensively in history.His worksare closely related to the cultural and economic development of this ancient city.Inthe course of its development,Yangzhou embroidery was influenced by traditionalChinese paintings and paintings,following the cultural connotation of Chinesepaintings,and drawing nutrients inChinese paintings,thus creating apaintingembroidery”artdifferent from otherembroidery styles.By studyingtherepresentative works of Yangzhou embroidery in different periods,we can easily findthat it reflects the folk customs,regional culture,aesthetic concepts and valueorientations ofpeople in different erasYangzhou embroidery and Suzhou embroidery belong to Jiangsu embroidery,which is an important part of Jiangsu embroidery.However,due to the influence ofYangzhou regional culture,Yangzhou embroidery artis influenced by Yangzhouregional culture,especially Yangzhou embroidery.In the course of development,Yangzhou embroidery is inextricably linked with painting,and the embroidery style isunique.The superb technique and elegant art of Yangzhou embroidery are unique andself-contained in the embroidery circle.On May 20th,20 1 7,the first Jiangsu Development Conference was held inNanjing.This conference aims to highlight the temperament of Jiangsu enterprises.condense brand power,and create brand glory.The development and inheritance ofXieFuChun has been highly valued by the Jiangsu government and the people.XieFuChunoriginated in the Qing Dynasty and is now one of the 300 key localbrands protected in the country.Incorporating Yangzhou embroidery art into thepackaging design can enrichthe development of national brand culture,and can alsocarry forward the national embroidery skillsThis topic takes Yangzhou embroidery art as the main research object andIII万方数据 explores howto combine Yangzhou embroidery art with modem packaging design.Yangzhou embroidery isa folk art that was cultivated by the working people inYangzhouin thelongterm life practice and production.Yangzhou embroidery isclosely related to peopleS life and has high historical and cultural value and practicalapplication value.The art of”painting embroidery”ofYangzhou embroidery is deeplyinfluenced by traditional Chinese painting and calligraphy.It follows the spirit andconnotation of Chinese painting,at the same time,it seeks nutrients in Yangzhouregional culture,it is a representative and outstanding embroidery art.The application research of Yangzhou embroidery in packaging design has acontinuation and promotion of the inheritance and development of Yangzhouembroidery.Incorporating Yangzhou embroidery art into packaging design can enrichthe development of its brand culture,and at the same time carry forward thetraditional embroidery art and avoid being forgotten by people in the era of rapiddevelopment.The combination of embroidery art and local brand culture in Jiangsuprovides valuable experience for the development of traditional culture mother fields,bringing our traditional culture to lifein a newera.Key words:Yangzhou embroidery;painting embroidery;XieFuChun;package designIV万方数据 目次第一章绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11.1选题布景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11.2研究目标及意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯11.2.1研究目标⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..11.2.2研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..11.3国表里研究趋向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯21.3.1国内趋向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..21.3.2国外趋向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..21.4课题研究方式及思绪⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..31.4.1课题研究方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.31.4.2课题研究思绪⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯..3第二章画绣形式与包装设想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.52.1“画绣”艺术的文化内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..52.2谢馥春包装设想的抽象定位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..62.3扬州刺绣的工艺特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..92.3.1扬州刺绣的针法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..92.3.2扬州刺绣的工艺流程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1l第三章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的应意图义与价值⋯⋯⋯⋯..1 33.1弘扬保守手工艺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..133.1.1分歧期间扬州刺绣艺术的成长⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.133.1.2扬州刺绣艺术传承现状的反思⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.143.2成长中华老字号⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..15第四章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的使用实践⋯⋯⋯⋯⋯⋯..174.1谢馥春品牌LOGO的再设想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..174.2谢馥春香粉包装现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.184.3谢馥春香粉的包装再设想实践⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..194.3.1设想思绪⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.19V万方数据 4.3.2设想步调⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.204.3.3图案设想过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯224.3.4设想结果图及成品展现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.22结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯24参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.28称谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯30V1万方数据 第一章绪论第一章绪论1.1选题布景位于长江与京杭大运河交汇处的扬州,地舆位置优胜,汗青长久,风光无限,曾有过扬一益二的富贵,素有“针画”之称的扬州刺绣就是在这座陈旧秀美的城市中萌生和成长起来的。跟着我国经济文化程度的快速成长,非物质文化遗产越来越遭到泛博人民的承认和注重,社会对保守手工艺品的关心也越来越强烈。回顾扬州刺绣的成长过程,并非一帆风顺,在时代高速成长的今天,对非物质文化遗产的庇护、传承及发扬,刻不容缓。在对扬州刺绣的传承中,通过将扬州刺绣艺术与现代化商品经济的连系,将保守刺绣传承和成长下去,如许扬州刺绣不只能缔造出社会效益,还能达到恢复保守手工艺生命力的结果,同时又为扬州本土老字号品牌注入面目一新的处所特色文化内涵,避免了扬州刺绣艺术在新时代经济文化高速成长的大潮中悄悄消逝。1.2研究目标及意义1.2.1研究目标扬州刺绣汗青长久,有着两千多年的汗青渊源,她于汉代发源,兴起于唐宋,明清期间则达到昌盛。扬州IN绣具有较高的审美价值和典藏价值,然而在汗青长河中逐步淡出了人们的糊口,其作品也是鲜有人问津,知之者甚少。扬州刺绣作为我国第四批国度非物质文化遗产代表性扩展项目之一,在汗青中较为全面的承继了扬州的本土文化特点,其作品无论是在题材选择、表示形式、针法身手上,都与扬州这座古城的社会、文化和经济成长亲近相关,我们透过分歧期间的扬绣代表作品,对分歧时代人们的审美思潮、价值理念以及风俗风气和地区文化可见一斑。深切挖掘扬州刺绣艺术的文化内涵,探究其汗青渊源和演进过程,是回复、立异扬州保守刺绣艺术必不成缺的一步,更有助于让保守手工艺在新时代下焕发朝气。1.2.2研究意义1万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例扬卅IN绣艺术的成长离不开扬州地区文化的影响,她从必然程度上表现了扬州城的汗青与文化的成长,分歧期间的扬绣代表作品,反映的是其时人们的审美思潮、价值理念及风俗风气。扬州刺绣历经了岁月的洗礼与积淀,颠末一代又一代刺绣传承人的不懈摸索与测验考试,终究构成了“以针代笔、以线代墨”的扬州画绣艺术,扬州刺绣作品在浩繁工艺美术作品中独领风流,展示出别具一格的魅力,同时为其他刺绣艺术门户的成长和演变供给了自创和启迪。扬州刺绣艺术在现代包装设想中的使用研究,即在江苏本土品牌的包装设想中融入扬州刺绣的元素,对扬州刺绣的传承成长具有延续和鞭策感化。在谢馥春香粉包装设想中融入扬州刺绣艺术,能够丰硕成长百大哥字号谢馥春的品牌文化内涵,同时将保守刺绣艺术发扬光大,避免其在高速成长的时代中被人们所遗忘。刺绣文化和老字号品牌文化的碰撞能为其他范畴的保守文化成长供给贵重的经验,使我国保守文化在新时代里焕发出盎然的朝气。1.3国表里研究趋向1.3.1国内趋向刺绣艺术有着长久的汗青,是我国保守手工艺的主要构成部门。国内关于刺绣的研究及相关著作、文献等材料较为充沛。如孙佩兰的《中国刺绣史》一书中,对刺绣艺术的成长变化进行了详尽梳理,向读者展现了中国刺绣的丰硕汗青。在钱中生、徐军洪编著的《扬州刺绣》一书中,次要阐述了扬州刺绣的汗青渊源、文化价值、艺术特征、庇护现状及成长前景,是一部具有较强学术性、学问性和可读性的扬州刺绣专著,对鞭策扬州刺绣艺术的传承、庇护和可持续成长具有主要意义。1.3.2国外趋向在国际大情况下,刺绣元素的使用初具规模,这为扬州刺绣与现代设想的融合成长带来了启迪和机缘。从近三年的服装行业来看,国际前沿品牌在其服装作品设想中络绎不绝的融入了刺绣元素,一些服装品牌在刺绣手艺上的使用慢慢成熟,这些优良的使用案例为扬州刺绣的成长供给了主要的参考,将扬少H刺绣这项保守手工艺融入现代设想,在扬州刺绣的传承与弘扬之路上,斥地出新的思绪。2万方数据 第一章绪论1.4课题研究方式及思绪1.4.1课题研究方式(1)材料收集:法前去扬州刺绣研究所、扬州-II艺美术馆、扬州市汗青文化馆、档案馆等地收集材料,同时在册本类、文献类、收集类以及旧事报道中收集材料。分类比力各个地域的刺绣品种,研读扬州刺绣的发源与成长。(2)实地查询拜访法走访扬州市的刺绣场合,遍访刺绣身手传承人、相关民间艺人等,从她们的言谈中采集关于扬州刺绣的汗青材料。相关材料收集完成后,阐发收集的消息并进行实地调查调研,以便深切领会刺绣行业的成长示状,并进行总结性研究。(3)归纳阐发法通过查阅大量史料,如《扬州画舫录》、《工艺美术行业环境查询拜访》、《雪宦绣谱》等材料,梳理和比力扬州刺绣的相关材料,通过研究分歧汗青期间下扬州刺绣的成长与演变,摸索扬州刺绣在现代化历程中新的成长标的目的,同时阐发扬少I,IN绣艺术在现代包装设想中的成长与瞻望。1.4.2课题研究思绪本课题是以扬州刺绣艺术作为次要研究对象,以及若何将画绣形式使用于现代包装设想的研究与摸索,研究思绪如下:(1)通过实例阐发,连系实地调研的成果,从理论的角度出发,挖掘并阐发扬州刺绣的汗青渊源、文化内涵、工艺技法以及扬州刺绣艺术的传承与成长示状。(2)摸索画绣形式在谢馥春香粉包装设想中的表示形式与使用方式,将刺绣艺术与现代设想相连系,真正做到了在成长中传承与弘扬保守手工艺。画绣形式在谢馥春香粉包装设想中的使用实践,一方面有益于刺绣艺术在现代设想中的使用找到了新的成长之路,同时也丰硕成长了谢馥春的品牌文化与内涵。(3)在本课题的研究过程中,前期需通过材料收集法、实地调查法、归纳阐发万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例法等进行调研,对扬州刺绣进行全面梳理。在当下时代,我们回望汗青,再一次审视扬州刺绣艺术的兴起与成长,深切挖掘扬州刺绣的成长泉源及其汗青演变过程,这能够很好地作为课题研究的汗青理论根本;系统地对扬州刺绣进行剖解、阐发、梳理。在此根本上,针对扬州刺绣成长模式中具有的问题,立异性的提出庇护的方式与建议,挖掘扬州刺绣艺术的工艺特征与文化艺术特色,摸索刺绣艺术在现代包装设想中的使用灵感,将画绣形式使用到扬州本土品牌谢馥春香粉的包装设想之中,真正做到在成长中传承保守手工艺。4万方数据 第二章画绣形式与包装设想第二章画绣形式与包装设想2.1“画绣”艺术的文化内涵汗青上富庶一方的扬州城是一座汗青长久的文化古城,京杭大运河与长江交汇于此,是水陆交通的主要枢纽、南北潜运的必经要道,城市的富贵促使扬州文化的空前繁荣,浩繁的文入骚人、专家学者以及艺术家们都从全国各地汇集于扬州,他们鼎力鞭策了扬州城市文化市场的成长,因而扬州刺绣在成长过程中与书法和绘画发生碰撞而且结下疑惑之缘。刺绣起头逐渐由绣佛像向绣书画的标的目的成长,“画绣”艺术由此兴起,画绣艺术的呈现标记着扬州刺绣起头由适用型向抚玩型改变。清朝期间扬州的商品经济在汗青上达到了史无前例的繁荣富强,经济的繁荣也促使了扬州艺术市场空前活跃并快速成长,发源于扬州的“扬州八怪画派”也是在这个期间兴起的,扬州八怪画派的绘画作品大多以适意为主,其画作立意新鲜、构图巧妙、技法崇高高贵,其影响意义对后世保守画坛极为深远。“扬州八怪”的画作特点是讲究雅俗共赏、直抒胸臆,他们寄情于花鸟,表示出本人分歧的审美理念,以此抒发心里对于清高时令的无限神驰和追求,形形色色别具特色绘画技法和结构法则,这种艺术特色深适当时公共苍生的遍及承认和强烈热闹接待,扬少IIA怪画派极大推进了保守文人画的成长立异与鼎新,并一举将其推上了一个簇新的汗青高度。汗青的长河积厚流光,光阴飞逝流改变换,纵观当前的扬州,人们对“扬少IIA怪”的感触感染愈加深刻和不成朋分。扬州刺绣在如许特殊的空气熏陶和影响下,日渐成长不竭强大起来。扬州画绣的绣稿是介于绘画与刺绣两者间的过渡形式,不是所有的画稿都能成为适用的绣稿。就原始画稿而言,绣师们起首需要抓住画面的重点特征,之后再对画稿做出必然程度的选择和删减,对于画稿中疏密不均的处所需略加调整,并加以部门润色和点缀,使原有的画稿发生改变,使画稿成为一个易于绣制成刺绣的绣稿。当刺绣和绘画相连系,刺绣便从以从属粉饰性为主的“绣花腔”中离开出来,刺绣也由“庙堂绣”和“花腔绣”转向“画绣”。在“画绣”艺术中,绣师们需要先体味原画作的神韵,先辈行选稿、读画、配色的预备工作,之后再5万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例用刺绣奇特的艺术技法将取原画作之外形、绣原画作之意蕴。因为绘画与刺绣在技法、材质及艺术特征上的分歧,故而刺绣技法可将书画在原画的根本上,加以必然程度上的提炼与升华。不断以来,民间艺术都是相辅相成、彼此推进的。在扬州八怪画派的影响下,清朝期间扬卅IN绣艺术达到空前繁荣的昌盛期,发扬至大江南北,刺绣艺术渗入至人们糊口的方方面面。扬州刺绣与姑苏刺绣同属于“苏绣”门户,但因为扬州刺绣在本身成长中接收和罗致了扬州地区文化的养分,特别是将扬州八怪画派的文化底蕴与艺术特征融入刺绣艺术之中,进而导致了扬州刺绣与姑苏刺绣艺术气概与文化内涵的差别。2.2谢馥春包装设想的抽象定位自古以来,扬州香粉便有“姑苏胭脂扬州粉”、“全国香粉莫如扬州”的盛世佳誉,谢馥春香粉发源于清道光年问的扬州城,经谢氏家族五代人的苦心运营,传播至今已有180余年的汗青。本次包装设想是环绕谢馥春嫁妆礼盒主题香粉礼盒的包装展开设想,在包装设想中融入扬州刺绣的画绣形式,用扬州本土保守手工艺的工艺技法来表达扬州的香粉文化,同时极大地丰硕了谢馥春嫁妆礼盒主题香粉的意义与价值。画绣艺术中“仿古山川绣”与“适意水墨绣”最具扬州的地区文化特征,扬州刺绣在成长过程中,一直贯穿戴绘画性特征,也由此构成了独具魅力的“画绣”艺术,此中”仿古山川绣“与”适意水墨绣“跟随中国画的翰墨精力与底蕴,同时在扬州地区文化中找寻养分,在刺绣中融入扬州八怪画派的艺术内涵,缔造了扬州刺绣艺术中最精采的艺术形式。“适意水墨绣”是一种以水墨画作为刺绣题材的刺绣气概。适意水墨绣的绣稿多取材于中国保守书画中的适意水墨画,追随水墨画的翰墨内涵和文化底蕴,具有很强的艺术传染力,适意绣的绣师除了必需的崇高高贵刺绣技法之外,同时也需要具备较高的艺术涵养,适意绣在必然程度上也赐与了绣师们自我创作的无限空间。适意绣在绣制过程中,绣师们“以针线代翰墨”,通过将画理和绣理完满融合以及崇高高贵的刺绣身手,死力将中国水墨画的翰墨精力与底蕴在刺绣作品中呈现6万方数据 第二章画绣形式与包装设想出来。适意绣的绣师解读适意画的内涵,愈加重视适意手法的表现与表达,不是简单追求对适意画中物象的描绘,而是追求此中愈加深远的内在神韵,由此构成了匠心独运的适意绣艺术特征。色彩是扬州适意绣中最为吸惹人们目光的,正如前人之文:“宋绣,设色精妙,山川分远近之趣,楼阁得艰深之法,人物具瞻眺活泼之情,花乌极掉约嚷接之态。”1适意画是扬州适意绣最间接的题材来历,适意画是用精辟的的笔法对事物进行描画,重视的是翰墨神韵以及内在情趣,适意画追求的是意象的形态,它能使感情和事物合二为二心与神会。在适意水墨绣的绣制过程中,绣师们利用分歧粗细的绣线和分歧条理的线色,以此来描画出“墨分五色”的结果。在刺绣过程中,重视针法疏密有致,要求针法身手达到疏而不散和密而不乱的程度,以期最大程度的表示出中国水墨画的翰墨精力和内涵。适意水墨绣作品《鱼鹰》,(如图2-1)取材于李苦禅先生的一幅画作,为表示出水墨画真假、条理的微妙变化,绣师选用了分歧粗细、分歧色介的墨线,死力表示出每个块面和笔触中真假浓淡的墨色变化。在羽毛纹路的绣制上,用极细的绣线表达羽毛的质感,同时遵照笔触的走势标的目的,而不是按照旧见的羽毛绣纲纪律,这恰是适意绣分歧于其他刺绣技法的艺术特征,熔画理与绣理与一体的特质在该幅绣品中展示地极尽描摹。图2-1适意绣《鱼鹰》(图片来历:来历于收集)仿古山川绣多取材于“扬州八怪画派”的画作,发源于扬州民间的“扬州八1拜见明文震亨《长物志》;2010年8月版万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例怪画派”有着浓重的处所特色,对扬卅IN绣艺术发生了潜移默化的影响,仿古山川绣也因绣制扬卅lY\怪画派的作品而得以延长和成长,仿古山川绣《兰竹》,(如图2-2)取材来历于郑板桥的画作,是以“扬州八怪画派”画作做为刺绣题材的代表作品。仿古山川绣制造工艺精美细腻,一副大型作品的完成需花费数年,每件作品的细微之处以至需要用一根丝线的四十八分之一来绣制,这种技法属平绣针法,此方式及为繁琐,难度非统一般。图22仿古绣《兰竹》(图片来历:来历于收集)仿古山川绣意境文雅、条理清晰,多取材于中国保守书画,此中以山川、鱼虫、花鸟以及扬州八怪作品为题材的作品居多。在绣制一幅作品之前,绣工第一步需要熟读画稿、体裁要求,存心体会此中的画理,然后在按照各类分歧的质感、条理、纹理、真假等,合理放置丝路针法、线条粗细、晕色,如许才能包管每件R万方数据 第二章画绣形式与包装设想作品都能表示出古朴文雅的意境,展示出安好和闲适之神韵。仿古山川绣布局清晰、条理明显,亭台楼榭以及人物脚色比例精准到位,棱角分明线条精辟,绣法身手严密讲求,选用色调典雅新颖,所绣作品表示出强烈的立体感,显得灵动不凡。仿古山川绣和适意水墨绣是扬州刺绣艺术中具有明显特色的艺术形式,仿古绣丰硕了保守刺绣的内涵,使刺绣从纯真从属粉饰性的“绣花腔”,改变为有思惟且富有文化意蕴的二次创作;适意绣则愈加追求水墨画中翰墨神韵的表示,从而提拔了保守刺绣的艺术结果。将“仿古山川绣”与“适意水墨绣”的文化内涵注入香粉文化,用画绣的形式向人们诉说谢馥春的故事、让人们领略扬州地域的文化风度,同时向人们展示扬卅IN绣针法的崇高高贵与刺绣身手的独到。扬州刺绣艺术与扬州香粉文化在扬州的地区文化中都占领着主要的地位,在汗青的长河中,二者都深深遭到了扬州文化的熏陶。谢馥春做为扬州香粉行业的集大成者,其品牌成长史中储藏着扬州香粉文化,画绣艺术的“美”和香粉文化的“美”在彼此碰撞的过程中,刺绣艺术通过在现代包装设想中的使用找到了新的成长之路,同时刺绣艺术将谢馥春香粉的香粉身手与香粉文化在包装设想中活泼地呈现,给人以强烈的艺术传染力与文化认同感。2.3扬州刺绣的工艺特征2.3.1扬州刺绣的针法享有“针画”之佳誉的扬州刺绣,刺绣画面的表达次要通过崇高高贵的针法身手来表现,在刺绣作品的绣制过程中,绣师们以针线代翰墨,在运针时使用各类针法技巧,用绣线在绣面上表达色线变化和分歧的画面结果,这种运针体例称为针法。万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例表2-1扬州刺绣的针法扬州刺绣的针法名称 针法特点 针法示企图套针 参差陈列、层层相迭、针针相嵌。鼬 俩 ㈣、洒 Iij 《雪宦绣谱》)图2-3套针(图片 来 源:j :蘸 猢 W阴R猢线条陈列平均,不露底,有横缠、斓齐针直缠、斜缠之分。≮q 叼抢针 条理清晰、绣面划一平均。l◇9 9乱针 线条长短交叉,条理分明、色彩舻丰硕。真假针 真假并用,以实形虚。㈣I3。咄(表格来历:作者绘制)lO万方数据 第二章画绣形式与包装设想(1X套针散套针针法特点是参差陈列、层层相迭、针针相嵌,线条组织形式矫捷,在花草、翎毛等抽象的表达上更为灵动。(2河T-专-I-齐针又称缠针,是针法中较为简单的一种,也是各类针法的根本,齐针按照针迹丝理分歧,有横缠、直缠、斜缠之分。(蜥针用短直针按照所绣对象形体的走势,当前针继前针,正抢由边至中,反抢由中至边,针法条理清晰、绣面划一平均,具有较强的粉饰性,适合花草图案的绣制表达。(4乱针乱针绣绣法将画与绣法融为一体,进修乱针绣需要必然的美术功底。乱针绣次要采用长短交叉的参差线条,这种分层加色的手法添加了绣面的条理感。④真假针真假并用,以实形虚。由虚真假实的线条构成,其针迹疏密相间、针脚长短参差,线条由粗到细,陈列由疏到密,针脚由长到短。适合表示水墨绣中山川、云雾等墨色晕染的艺术结果。2.3.2扬州刺绣的工艺流程画绣艺术中,“适意水墨绣”和“仿古山川绣”的绣制过程十分精细、严密,次要有以下工序:(1)选稿:按照刺绣主题,绘制画稿。(2)读画:起头绣制之前,起首要先解读画稿,统筹放置之后的绣制过程。(3)勾稿:将画稿用拷贝纸拷贝描边。(4)上绷:将选好的底料两边用绷布缝上,将底料放在卷轴上,动弹绷轴,将绷布与绷轴固定。(5)上稿:将拷贝好的画稿勾勒在绣底上。(6)配色:按照绣稿选择分歧粗细、分歧色介的绣线。万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例(7)绣制:以针线代翰墨,用适合的针法表示绣品。(8)落绷:将绣制完成的绣品从绷布上取下。(9)装裱:绣品完成后可将绣品加以装裱,以便于对绣品的庇护。在本次课题的实践中,需要前去扬州刺绣研究所实地调查、实践扬卅IIN绣的各个工艺流程,感触感染扬州刺绣的针法,在实践中愈加立体的体味扬州刺绣的工艺魅力与文化内涵,摸索画绣形式在谢馥春香粉包装设想中的表示形式与设想方案,用画绣形式表达谢馥春香粉的品牌理念与扬州奇特的香粉文化,同时通过包装设想的载体展示保守手工艺的价值与魅力。万方数据 第三章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的应意图义与价值第三章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的应意图义与价值3.1弘扬保守手工艺3.1.1分歧期间扬州刺绣艺术的成长有汗青记录的扬州刺绣艺术可追溯到汉朝,公元前1 95年,吴王刘濞定都广陵,据《文选班固(西都赋)》载:“其居室屋不呈材,墙不露形,囊以藻绣,络以纶连。”2其时宫殿的墙壁上曾经挂有扬州刺绣的饰物,这表白在两干多年前的汉朝就有了较为详尽的刺绣成品。唐朝期间,官营丝绸出产繁荣,也是扬绣成长的一个环节期间。扬州经济的富庶带动了手工业的茂盛,扬绣在针法、题材等方面日渐成熟,迎来了第二个成长的高峰期。这个期间的杨绣大多为宫廷办事,刺绣也被用来粉饰服装和日常糊口用品的适用刺绣,民间俗称“花腔绣”。因为唐代释教流行,武则天曾要求各州设大云寺,并命令绣佛像四百对幅,用于布施全国。扬绣的题材也由最后对适用性服装、糊口用品等的粉饰转向对佛像题材的表示,降生出一种肃静严厉秀丽的庙堂绣。扬州刺绣在宋代履历了一次汗青性的转机,因为扬州城市的繁荣鞭策了文化与艺术的成长,也让更多的文人骚人堆积于扬州城,对扬州的人文艺术和审美情趣发生了深远的影响,刺绣题材也发生了改变,呈现了以书画作品为题材的刺绣,这一期间的扬州刺绣起头由唐朝的绣佛像等向绣书绣画改变,史称“画绣”,“画绣”艺术的构成标记着扬州刺绣从适用型向抚玩型改变,这一期间的扬绣作品多以人物、花鸟、山川为题材,颇受人们的喜爱。出名书画家董其昌在《药清轩秘录》中记录:“宋人之绣,针线精密,用绒止一二丝,用针如发细者,为之设色精妙荣耀射目。山川芬远近之趣,楼阁待艰深之体,人物据瞻眺活泼之情,花鸟极卓约馋唼之态。佳者较画更胜,望之三趣悉备,十指春风,盖至此乎。”32拜见班固撰《两都赋》;中华书局,2007年1月,拜见明董其昌著《药清轩秘录》;第3页万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例明代的官营织造局规模复杂,办事于宫廷和官府每年所需要的布疋。由于朝廷对贡布有着越来越高的要求,这就需要不竭提高刺绣身手。明代也是中国文人画成长成熟的阶段,因为有了文人画师的插手,对若何使用色彩、针法身手表示水墨适意绣起到了影响,和鞭策,逐步构成了图案秀气、色彩浓艳、绣工精细的气概特色,一时备受推崇,也预示着水墨适意绣逐步走向成熟。清朝期间的扬州城一片富贵,刺绣业也随之繁荣,被宫廷定为贡品,扬绣在整个贡品中占领了较大的比重,宫廷在扬州设立了制衣局,办事于皇室衣服及衣料的进贡。清朝期间,扬州戏曲繁荣,释教流行,刺绣在戏曲和释教用品中普遍风行,扬州刺绣达到了昌盛期间。清末民初,受工业的革命影响,呈现了大量质优价廉的印花布,这种布料逐步代替了刺绣布料,刺绣这门保守手工艺在现代化的历程中遭到了强烈的冲击冲击,已经盛极一时的扬卅IN绣,一度从人们的视野中消逝。扬州刺绣属于扬州民间美术,也是扬州保守工艺文化必不成少的一部门,有着长久汗青的保守扬州刺绣在当下社会,手艺传承危机重重,庇护这项手工艺刻不容缓。3.1.2扬州刺绣艺术传承现状的反思扬』十IN绣从发源至今,已有两千余年的汗青,扬州刺绣艺术于汉代发源,兴起于唐宋,至明清成长到昌盛期间,回望扬卅IN绣的成长过程,并非一帆风顺。上世纪八、九十年代,扬州刺绣行业的成长陷入了困境,因为扬州绣品厂无法快速顺应市场经济体质鼎新的大势,再加之企业运营办理不善、市场经济低迷、采办需求萎缩等多方面分析要素,最终扬州绣品厂不得已闭幕了手绣精品车间,绣品厂的刺绣手艺人也因而大量流失。在刺绣行业里,学懂学通学精是一个漫长的过程,而且刺绣行业比拟于其他手工业对从业者的艺术素养有着更高的要求,所以培育出一个身手精深的绣工少则数十年多则更长时间。现代社会成长迅猛,与此同时急躁的社会风气也日积月累,大大都的年轻人害怕吃苦静不下心去吃苦考验,认为刺绣行业在社会上缺乏的合作力而且短期看来更是缺乏经济效益,再加上操练刺绣身手的过程漫长而单调,这更使大都年轻人对刺绣行业不感乐趣,底子不肯迈出测验考试的一步,刺绣行万方数据 第三章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的应意图义与价值业好像其他保守手工艺,面对着人才流失、后继无人的问题。在商品经济高度发财的时代,人们的消费程度越来越高,消费选择也越来越多,跟着现代消息财产、文化创意财产等新型产物的兴起,保守手工艺产物的地位逐步被超越。扬州刺绣作为非物质文化遗产,在成长过程中遭到了严峻的冲击,庇护和弘扬这门保守手工艺,己经成为了刻不容缓的使命,保守手工艺应与时俱进,在现代商品市场中,找到成长的标的目的,从头展示本身的魅力。3.2成长中华老字号谢馥春成立于清朝道光年间,距今已有180余年的汗青,最后的谢馥春香粉铺次要运营香粉、疏头油等化妆品生意。古代扬州女子的妆容,称为“面饰”,谢馥春香粉颇受扬州女性的青睐。自古以来,扬州香粉便有“姑苏胭脂扬州粉”、“全国香粉莫如扬州”的盛世佳誉,扬州香粉也的成长离不开扬州丰硕的花木种植业,在地舆情况要素上,扬州堡城、仪征、江都等地生态情况优胜,天气适宜花草和树木的种植,为扬州香料工业的成长供给了原料。戴春林、薛天锡两家香粉铺,原是扬州香粉业的佼佼者,戴、薛两家香粉铺在谢馥春起身前已有上百年的汗青。清朝末年,因为戴春林和薛天锡两大香粉名铺后继无人,逐步走向衰败,最终面对倒闭。然而谢馥春后来者居上,收拢了“戴、薛”两大香粉名铺的艺人,自此扬州香粉界呈现了“三家归谢”的场合排场,谢馥春则一跃成为了扬州数百年来香粉制造身手的集大成者。谢馥春的香粉和香件在第四代传承人谢箴斋的苦心运营下,在1915年巴拿马博览会上荣获了银奖。一路走来,谢馥春已有180余年的汗青,在他的成长史中,谢馥春也履历了繁荣与式微。2001年,不顺应市场所作的谢馥春处于资不抵债的严峻窘境,于2003年企业歇业整理。2005年,在扬州苍生的呼吁以及当局的支撑下,扬州化工资产运营办理公司牵头,从头组立谢馥春,成立了“扬州谢馥春化妆品有公司”,谢馥春由此实现了“谢又复春”。百年来,谢馥春在产物研发中,对峙利用草本配方。跟着经济全球化的成长,国表里各类出名品牌大量涌入了国内市场,消费者们有了更多的选择,谢馥春也因而遭到了挑战和冲击,品牌出名度大不如前,老字号品牌在成长过程中,需要不时调整本人的程序以顺应商品经济高度成长的万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例时代要求。扬州刺绣艺术与扬州香粉文化在扬州的地区文化中都占领着主要的地位,在汗青的长河中,二者都深深遭到了扬州文化的熏陶。扬州刺绣艺术的成长离不开扬州地区文化的影响,她从必然程度上表现了扬州城的汗青与文化的成长,分歧期间的扬绣代表作品,反映的是其时人们的审美思潮、价值理念及风俗风气的积淀。谢馥春香粉发源于扬州,得益于扬州的香粉文化,在谢馥春香粉包装设想的实践中,画绣艺术与香粉文化彼此碰撞,刺绣艺术通过在现代包装设想中的使用找到了新的成长之路,同时刺绣艺术将谢馥春香粉的香粉身手与香粉文化在包装设想中活泼地呈现,在弘扬民族保守手工艺与中华老字号的同时,也为其他保守手工艺与保守文化的传承问题供给了可自创的经验。16万方数据 第四章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的使用实践第四章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的使用实践4.1谢馥春品牌LOGO的再设想(1)谢馥春现有品牌LOGO谢馥春现有的品牌LOGO,是一个用古典绘画的形式绘制的保守东方美女的抽象,(如图4一1)该标记旨在表示女性优美、婉约的特征,同时表现谢馥春品牌的长久汗青及东方神韵。图4-1谢馥春标记(图片来历:来历于谢馥秘戏图网)(2)LOG0改良设想方案本次课题是扬卅IN绣的画绣艺术在现代包装设想中的使用研究,在对谢馥春品牌LOGO的再设想方案中,旨在向人们传达中华老字号谢馥春的品牌文化。本次标记设想取“谢”字作为标记主体,通过对谢字进行笔画变形,用一片水墨桃花的形式取代左边“寸”部门的点,表现谢馥春芳华永驻的夸姣寄意。图4-2标记设想(图片来历:作者绘制)万方数据 扬十I1刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例图4-3标记设想结果图(图片来历:作者绘制)“#t毋*j::l,曩鼍孝::满钧鬟藩褥餐图44标记设想结果图(图片来历:作者绘制)4.2谢馥春香粉包装现状谢馥春现有包装设想,在包装器形上选用扬州漆器、玉器等,同时融入了中国青花瓷、保守刺绣等中国元素,鸭蛋粉采用扬州漆器作为包装外盒,木樨梳头油选用的是瓷瓶,胭脂则选用了青花瓷,谢馥春在包装设想中沿用了仿古的形式,以表现谢馥春品牌的东方神韵。 (如图4548)一熊。。斡一熊。,。。瓣万方数据 第四章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的使用实践图45香粉包装(图片来历:谢馥春官网)图4-6疏头油包装(图片来历:谢馥春官网)积。,“镶图4-7胭脂包装(图片来历:谢馥春官网)图4_8香膏包装(图片来历:谢馥秘戏图网)4.3谢馥春香粉的包装再设想实践4.3.1设想思绪“包装”不只要庇护商品,推进发卖,同时要在设想中将包装对象的品牌理念传达给受众,弘扬品牌文化。老字号品牌“谢馥春”汗青长久,百年来,谢馥春一直对峙传承保守典范工艺、遵照纯天然与东方神韵的产物理念,现有的谢馥春产物在包装器形上选用扬州漆器、玉器等,同时融入了中国青花瓷、保守刺绣等中国元素,在对谢馥春品牌产物的包装再设想的过程中,笔者在保留其原有包19万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例装设想中的江苏元素及必然器形上的古典制式的同时,重点将扬州刺绣的“画绣”艺术使用到谢馥春的产物包装设想之中。在谢馥春香粉的包装再设想中,融入扬州刺绣的画绣形式,笔者的设想思绪如下:(1)连系谢馥春的品牌文化及成长汗青及,确定包装设想中的刺绣图案。(2)因为刺绣身手的复杂性,在谢馥春香粉的包装设想中,因考虑成本要素。在合理节制成本的同时,制定刺绣在包装设想中的具体使用方案。(3)绘制刺绣图案草图。(4)因为刺绣手艺的特殊性,需前去扬州寻找刺绣手艺人,在刺绣工艺答应的前提在,点窜刺绣图案。(5)连系刺绣的特殊性以及包装产物的属性,选择合理的包装载体、包装布局以及包装材料。4.3.2设想步调(1)消息凝练谢馥春成立于清朝道光年问,距今已有180余年的汗青,被誉为“中华第一妆“。百年来,谢馥春在产物研发中,对峙利用草本配方,从动物中提取纯天然原料,在谢馥春香粉、香件、头油的成分中,不难发觉芍药、麝香、琼花、玫瑰等草本和动物成分。在谢馥春品牌的产物中,“鸭蛋粉、香包、木樨梳头油”,是谢馥春品牌独具特色的“三绝”,“鲜花感染”、“冰麝定香”、“先露后窨”是谢馥春独创的三大工艺。谢馥春“香、粉、油”制造工艺于2011年9,被列入了江苏省非物质文化遗产名录。表4-l谢馥春。香、粉、油”制造-r2;表谢馥春香、粉、油的制造工艺一江苏省非物质文化遗产名录香粉的制造工艺 鲜花采撷一精筛原粉一鲜花感染一冰麝定香一调制成形一包装成品香件的制造工艺 香材设置装备摆设一冰麝定香一蜜粉粘合一调制成形一包装成品梳头油的制造工艺 炼油一露油一采制矾花一炮制一过滤一上柜(表格来历:作者绘制)万方数据 第四章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的使用实践跟着经济全球化的成长,国表里各类出名品牌大量涌入了国内市场,消费者们有了更多的选择,谢馥春也因而遭到了挑战和冲击,品牌出名度大不如前。在此套包装设想的方案中,笔者但愿能够从谢馥春的品牌文化中,提取出具有标记性的视觉元素,凝练出合适其品牌文化的保守元素,并将这些元素融入到包装设想之中,一方面唤起人们对老字号谢馥春的品牌回忆:同时,能够很好地表现谢馥春的品牌价值和品牌文化,同时提高谢馥春的品牌出名度与辨识度。谢馥春发源于扬州,谢馥春的品牌文化离不开扬州的香粉文化和扬州地区文化。汗青上的扬州城,因为得天独厚的地舆位置,有着扬一益二的富贵,扬州堡城、仪征、江都等地生态情况优胜,天气适宜花木的养植培育,为扬州香粉业的成长供给了原料。扬州的香粉文化和扬州城的富贵,成绩了有“宫粉”之称的谢馥春。发源于扬州的扬州刺绣,同样遭到了扬州地区文化的熏陶,扬卅IN绣与谢馥春的相遇,将会碰撞出更具魅力的扬州文化。(2)图式创作选定香粉包装的主题与形式,此套包装设想环绕谢馥春嫁妆礼盒留念主题香粉礼盒展开,在嫁妆盒中归置香粉、胭脂、香膏、香件、化妆刷等化妆品,通过这种形式表现自古以来嫁妆盒中女子对“打扮”的一种神驰的感情。同时自创画绣艺术的形式,用刺绣的形式丰硕谢馥春香粉的嫁妆礼盒留念意义,同时展示其品牌的文化内涵。在刺绣图案的设想过程中,起首将从消息凝练中提取出来的元素加以整合、提炼,初步绘制草图。(3)抽象推敲初步完成草图之后,对设想出的刺绣图案进行推敲,包罗细节的处置与构图的放置。同时连结与画绣绣师的交换沟通,频频点窜草图。(4)清稿与复稿拾掇点窜的草图,连系扬州画绣的艺术特征与刺绣的工艺流程,将草图转化为画稿,并与扬州本地刺绣绣师沟通,确保画稿可改变为刺绣的草稿。最终的画稿既要合适旅游留念主题的要求,同时也要表现谢馥春品牌的文化内涵,又要兼顾刺绣技法的特殊性,确保画稿的可绣性。(5)选择包装载体、材料、布局21万方数据 扬卅I*fJ绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例嫁妆主题香粉礼盒中包罗香粉、香件、梳头油、胭脂等谢馥春产物。在包装载体、材料、布局的选择中,要充实考虑到包装产物的属性以及刺绣的特殊性,选择合理的包装载体、材料、布局。4.3.3图案设想过程本次图案设想主题为:喜上眉梢、鸳鸯戏水、花好月圆、蝶恋花四个主题,表达“嫁妆之喜”的吉利寄意,在图案设想过程中,先绘制草图,再与绣师沟通画稿。图4-9草图初稿(图片来历:作者绘制)图4一lO喜上眉梢(图片来历:作者绘制)图4-11花好月圆(图片来历:作者绘制)j≯梦00鼗≯~厂繁影;万方数据 第四章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的使用实践雹图4-12蝶恋花(图片来历:作者绘制) 图4-13鸳鸯戏水(图片来历:作者绘制)4.3.4设想结果图及成品展现图4一14包装设想结果图(图片来历:作者绘制)万方数据 扬州刺绣的画绣形式在主题包装设想中的使用一以谢馥春香粉包装设想为例图4一15包装设想结果图(图片来历:作者绘制)逮-图416包装设想结果图(图片来历:作者绘制)24隧踵罐鬈震壤霪溪簇霉蒸▲霪重霉l!II霪淫攀。蠢lllllIl垂I重霉罐_一漱瓣 ,凝瓣愁 ,m扩。嚣瓣~鳖纛万方数据 第四章扬州刺绣的画绣形式在包装设想中的使用实践图4一17包装设想结果图(图...

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