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刺绣古称针绣是用绣针引彩线按设计的花纹在纺织品上刺绣运针以绣

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  内容提醒:刺绣, 古称针绣, 是用绣针引彩线, 按设想的斑纹在纺织品上刺绣运针, 以绣迹形成斑纹图案的一种工艺。 因刺绣多为妇女所作,故别名女红。 刺绣是中国陈旧的手工身手之一, 全国各地各民族都喜好用刺绣美化糊口、 粉饰情况。 刺绣的针法有齐针、 套针、 扎针、 长短针、 打子针、 平金等几十种, 丰硕多彩, 各有特色。 绣品可来服饰、 台布、 枕套、 靠垫等糊口用品及屏风、 壁挂等陈列品。 在原始社会, 人们用纹身、 纹面来进行粉饰。 自从有了麻布、 毛纺织品、 丝织品, 有了衣服, 人们就起头在衣服上刺绣图腾等各式纹样。 据《尚书》 记录, 早在...

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  刺绣, 古称针绣, 是用绣针引彩线, 按设想的斑纹在纺织品上刺绣运针, 以绣迹形成斑纹图案的一种工艺。 因刺绣多为妇女所作,故别名女红。 刺绣是中国陈旧的手工身手之一, 全国各地各民族都喜好用刺绣美化糊口、 粉饰情况。 刺绣的针法有齐针、 套针、 扎针、 长短针、 打子针、 平金等几十种, 丰硕多彩, 各有特色。 绣品可来服饰、 台布、 枕套、 靠垫等糊口用品及屏风、 壁挂等陈列品。 在原始社会, 人们用纹身、 纹面来进行粉饰。 自从有了麻布、 毛纺织品、 丝织品, 有了衣服, 人们就起头在衣服上刺绣图腾等各式纹样。 据《尚书》 记录, 早在四千多年前的章服轨制就划定衣画而裳绣。 在先秦文献中有用朱砂涂染丝线, 在素白的衣服上刺绣朱红的斑纹的记录及所谓素衣朱绣、 衮衣绣裳、 黻衣绣裳之说。 在其时既有绣画并用, 也有先绣纹形后填彩做法。 战国期间的刺绣已很精彩, 这期间的刺绣用的都是辫子绣针法, 也称辫子绣, 锁绣。 湖北江陵马山硅厂一号战国楚墓出土的绣品,有对凤、 对龙纹绣、 飞凤纹绣、 龙凤虎纹绣禅衣等, 都是用辫子股施绣而成, 而且不加画填彩, 这标记此时的刺绣工艺已成长到成熟阶段。 这些绣品在图案的布局上很是严谨, 有明白的几何结构, 大量使用了花卉纹、 鸟纹、 龙纹、 兽纹, 而且浪漫地将动动物抽象连系在一路, 手法上写实与笼统并用, 穿插蟠叠, 刺绣抽象细长清晰, 留白较多, 表现了春秋战国期间刺绣纹样的主要特征。 《对凤对龙纹绣浅绢面衾》 衾为长方形。 衾面是对凤对龙绣浅黄绢, 共五幅, 各幅斑纹错位陈列, 各幅拼缝处镶有横向毗连组织绦。 斑纹由八组摆布对称的龙凤构成。 蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衾 对凤对龙纹绣浅绢面衾 龙凤虎纹绣 《蟠龙飞凤纹绣浅黄绢面衾》 衾面由二十五片绣绢拼成, 正中二十三片为蟠龙飞凤纹绣, 摆布两侧各有一片舞凤逐龙纹绣。 《龙凤虎纹绣》 绣地为灰白色素罗。 针法为锁绣, 绣线有红棕、 棕、 黄绿、 土黄、 橘红、 黑、 灰色。 斑纹一侧是一只头顶花冠、 双翅张开、 脚踏小龙的凤鸟; 另一侧是一只斑斓猛虎, 扑逐大龙, 大龙作抵御状。 猛虎造型精练, 强健活泼, 是斑纹中最凸起的部门。 凤鸟纹绣 《凤鸟纹绣》 绣地为红棕色绢。 针法为锁绣, 绣线有红棕、 金黄、 浅灰、 绿黄色。 斑纹为菱形, 内有一只双翅张开, 尾后拽的凤鸟。 四边饰简化的凤鸟纹, 四角各有一个圆环。 汉代的刺绣使用更普遍, 贵族、 殷商多以丝织刺绣品作服装和礼品, 社会需求大增。汉代王充《论衡》 记有齐郡世刺绣, 恒女无不克不及, 足以申明其时刺绣身手和出产的普及。 汉代刺绣的针法, 次要是使用辫子绣, 它是以丝线圈套毗连而成的, 能够单向锁绣表示轮廓, 也能够圈排、 并排锁绣成面饰。 这种针法圈套浮线短, 所以它坚实耐用, 是适用型的次要针法。 辫子绣以长命绣、 信期绣、 乘云绣为代表, 表示龙纹与云纹、 凤纹与云连系。 它在汉代不断占着主导地位。 《信期绣手套》 手掌部门用信期绣, 指口镶绛色绢, 信期绣边缘压令媛绦边。 套袖部门以棕黄色绢斜裁拼缝, 套袖口无毛边, 甚合适用。 《浅裼色菱纹罗地信期绣》 以分歧明度的同类色丝线用辫子股绣法绣成变体云纹, 结构紧凑, 具有律动感, 色彩文雅刺绣斑纹与罗地上的菱纹彼此辉映, 条理丰硕。 《橙黄色绢地长命绣》 长命绣纹样和信期绣、 乘云绣一样, 都以变体云纹为主题。 此件以紫绛、 大红、 朱红、 蓝灰等色丝线绣出十余朵穗状流云, 紧凑均衡地满布幅面。 《刺绣云纹袜带》 红绢地, 以黄、 蓝、 杏色丝线用辫子股绣法绣成单线云钩纹, 并加少量点面, 两端毗连缥青色绢带。 信期绣手套 浅裼色菱纹罗地信期绣 橙黄色绢地长命绣 刺绣云纹袜带 《刺绣云纹粉袋》 此粉袋用白绢作袋身, 上用红、 黄、 绿、 棕、 杏色等丝线以辫绣法绣成单线云纹。 袋口镶以红色菱纹绮, 作四叶状, 形式美妙, 又便于收合系结。 南北朝时因释教在中国流行, 刺绣又用来绣制佛幡佛像。 一九六五年敦煌文物研究地点莫高窟崖壁缝中发觉北魏广阳王元嘉献于太和十一年的刺绣佛像残片, 是现存最早的一件粉饰绘画性的满地刺绣佛像。 《刺绣佛像供养人》 画幅正中绣一坐佛, 其右侧为一菩萨, 下朴直中是发愿文, 其摆布绣供养人。 现仅存四女一男, 均穿胡服, 身旁各绣名款。 边饰忍冬联珠龟背纹花边。 采用二晕配色的方式。 这件绣品除花边外, 均为满地施绣。 《忍冬联珠龟背纹刺绣花边》 此边饰以圆形和六角形彼此交叉的骨格为根本, 上面填绣忍冬纹。 色由深蓝与浅蓝、 浅紫与白、 白与浅棕互配成退晕, 色调协调, 都丽风雅。 刺绣云纹粉袋 刺绣佛像供养人 忍冬联珠龟背纹刺绣花边 唐代刺绣使用很广, 针法也有新的成长。 刺绣一般用作服饰用品的粉饰, 唱工精巧, 色彩华美, 在唐代的文献和诗文中都有所反映。 如李白诗翡翠黄金缕, 绣成歌舞衣、 白居易诗红楼大族女, 金缕刺罗襦等, 都是对于刺绣的咏颂。 唐代的刺绣除了作为服饰用品外, 还用于绣作佛经和佛像, 为宗教办事。 唐代刺绣的针法, 除了使用战国以来保守的辫绣外, 还采用了平绣、 打点绣、 纭裥绣等多种针法。 纭裥绣又称退晕绣 , 即现代所称的戗针绣。 它能够表示出具有深浅变化的分歧的色阶, 使描写的对象色彩都丽堂皇, 具有稠密的粉饰结果。 紫降绢地绣宝相睡莲经帙 《紫降绢地绣宝相睡莲经帙》 图为经帙的核心部门, 绣一大朵反面莲花, 四周枝叶对称环绕纠缠。 叶边扣线以作双勾。 花枝用接针,圆转自若, 两针跟尾处藏针不露。 莲瓣色彩金黄, 配淡绿色宝相花, 浅蓝莲叶, 绿色缠枝。 《蹙金绣》 大红罗地蹙金绣半臂, 袖展 14. 1 厘米, 身长 6. 5 厘米, 为祭祀用标本, 此类绣品宝贵稀少。 (图 13) 唐、 宋刺绣已分化为赏识性刺绣和适用性刺绣两大类。 这两类都各自觉展着, 赏识性绣类, 由宗教题材转向仿摹前人书画, 追求写实、笔意和风味; 适用性绣类, 则普遍适该当时人们糊口体例和利用要求, 力图有粉饰结果。 北宋前期适用性刺绣身手成长敏捷, 这一期间, 刺绣品的品种繁多, 针法丰硕, 图案题材普遍, 。 品种有佩绶、 香囊、 钱袋、 衣衫;针法有辫子绣、 齐针、 戗针、 接针、 打籽、 钉金、 施毛针、 铺针、 贴绣等等; 图案纹样以写实的花卉为主, 萃集四时开放的花草, 将芍药、 马兰、 秋海棠、 月季、 茶花、 桃花、 梨花、 牡丹、 菊花等花的纹样构成花边纹样, 这种气概, 对于明清两代的工艺美术有很大的影响。 北宋后期, 宋徽宗崇宁年间(1102~1106) 在皇家画院设绣画专科, 招募民间绣工 300 人, 出产宫廷日用品和赏识品。 因受画院影响, 绣画、 绣书法风行成风。 赏识性绣画, 要求畅通领悟书画神韵, 需具备很高的艺术涵养, 因此这些绣品往往出自名门闺秀,有闺阁绣之称。 《贴绣牡丹素罗褡裢》 此褡裢是用贴绣工艺制造, 先用薄绢剪成牡丹花叶的外形, 巾于褡裢反面, 然后用辫子股针绣制花叶的轮廓线和花茎。 《绢本刺绣白鹰轴》 此幅白鹰轴采用粗细不等的绣线和分歧的针法以表示物像: 用滚针绣鹰的眼圈, 扎针绣鹰脚, 施毛针绣鹰的羽 毛。 ; 以细丝针线绣石墩, 以粗股丝线绣捆扎它的蓝索, 索之打结先以粗丝盘成结状, 流苏以粗丝排成穗状, 然后以细线钉固, 不只形似, 并且表示出肌理质感, 设色文雅。 元代统治者信奉教, 刺绣除了 作一般的服饰点缀外, 更多的则带有稠密的宗教色彩, 被用于制造佛像, 经卷, 幡幢, 僧帽, 以西藏布达拉宫保留的元代《刺绣稠密金刚像》 为其代表, 具有强烈的粉饰气概。 山东元代李裕庵墓出土的刺绣, 除各类针法外, 还发觉了贴绫的作法。 它是在一条裙带上绣出梅花, 花瓣是采用加贴绸料并加以缀绣的做法, 富有立体感。 明代刺绣以洒线绣最为新鲜凸起。 洒线绣用双股捻线计数, 按方孔纱的纱孔绣制, 以几何纹为主, 或配以铺绒主花。 洒线绣是纳线的前身, 属北方绣种, 以定陵出土明孝靖皇后洒线绣蹙金龙百子戏女夹衣为例, 它用三股线、 绒线、 捻线、 包梗线、 孔雀羽线 种线 种针法制成, 是明代刺绣的精品。 属北方绣系的还有山东鲁绣、 衣线绣和辑线绣。 贴绣牡丹素罗褡裢 绢本刺绣白鹰轴 刺绣稠密金刚像 金龙百子戏女夹衣 顾绣作为明代南绣的代表, 影响很大。 明嘉靖时, 有进士顾名世, 栖身在上海露香园。 顾氏一家几代都长于刺绣, 因称为顾绣。其住地为露香园, 所以又称为露香园绣。 各地出售刺绣的店肆, 也常以顾绣为标榜, 称为顾绣庄。 顾绣门生有男有女, 分布各地,出格集中于在江苏、 四川、 湖南、 广东等, 对此后成长的四大名绣影响极大。 顾绣的工艺特色在于摹绣古今名人书画, 在《顾绣考》 中称其擘丝细过于发, 而针如毫, 配色则也有秘传, 故能染点成文, 不只翎毛花草鬼斧神工, 而山川人物无不逼肖活现。 台北故宫博物院藏《顾绣八仙庆寿挂屏》 12 幅, 此中有王母乘彩凤图, 采用画后再绣,云纹以花青、 赭石勾染, 绣画连系, 以追求原画稿结果。 顾绣针法丰硕, 针法丝理与书画六法画理巧妙融合, 既充实表示前人名迹的精力, 又使刺绣针法表示出艺术抽象的肌理。 针法多用擞和针、 滚针、 网绣等, 承继了唐宋以来的针法, 按照物象的具体需要, 矫捷使用, 因此绣品细腻逼线) 至明末清初, 手工业商品出产成长起来, 江南刺绣服装, 刺绣品出产极为繁荣。 因为刺绣工艺的成长, 清代已构成了分歧的处所 特色, 成长成为刺绣工艺的分歧系统, 有苏绣、 湘绣、 蜀绣、 粤绣、 京绣、 鲁绣、 瓯绣、 汴绣。 各地民间刺绣, 也各有特色, 如山西民间刺绣, 合肥挑花等等。 各民族都有刺绣, 除了汉族刺绣外, 还有海南岛黎族刺绣、 苗族刺绣、 维吾尔刺绣等等。 孔雀羽穿珠彩绣云龙吉服袍 沈寿绣蛤蜊图 近代刺绣艺术家沈寿, 不单绣艺崇高高贵, 还分类拾掇历代刺绣针法, 承继顾绣、 苏绣保守身手, 并援用西方素描、 油画、 摄影的表示方式, 缔造散针、 旋针、 以表示物体的明暗真假。 她绣制的意大利帝王肖像, 在意大利都朗世界博览会中国工艺美术会展出, 获世界荣誉第一流之杰出奖。 1911 她在年天津开设自立女工传习所, 教授绣艺, 组办女子师范学校传习所, 培育专业人才, 晚年病中写成《雪宧绣谱》 , 总结我国自唐宋画绣、 明代顾绣以及她的美术绣所刺绣针法, 为我国刺绣艺术作出了杰出贡献。 __________________ (1) 绷框: 绷有手绷、 卷绷两种。 手绷是将绣底夹在圆形的双竹圈内, 拿在手中绣小件用的。 卷绷能适合绣者的需要, 可伸缩绣底的长短。 并有大小多种尺寸, 最大的绷可至丈外, 可制造大幅绣品。 (2) 绷架: 绷架, 用三脚凳一副。 三脚凳外两脚, 内一脚。 架的凹凸须看人的身高酌情增减。 过高则抬臂失平, 久之肋酸; 过低则要俯背, 久之伤肺。 (3) 铰剪: 铰剪宜用小的, 要尖锐; 不消时可放在近身不绣的处所, 免得牵绞绣线。 剪线时须斜平不竖起, 防止剪坏绣底。 (4) 针: 针最细者为羊毛针, 为明代朱汤所创。 其次为苏针, 针身匀圆。 针锋利而针鼻钝, 不易伤手。 一线绣完剪线时, 须将针平卧食指之上, 免伤针孔。 针以习用的为佳, 要非分特别留意庇护, 使其耐用。 (5) 线: 绣线无数种: 花线、 纱线、 金线、 银线及绒线等。 此中花线是刺绣的根基用线, 金线和银线则用以绣平金盘龙等, 纱线用来绣布料枕套、 桌布、 童装等日用品, 绒线) 选稿: 绣稿的来历大体有两种; 一种是专为刺绣而作的画稿; 另一种是选自名画家的作品包罗国画、 油画、 照片等。 选稿的尺度: 第一要看何种画稿适合用于刺绣。 因为刺绣品分为日用品和艺术赏识品两种, 所以还要看何种画稿适合用于何种绣品。 一般地说, 折枝小品合用于日用品刺绣; 大幅绘图合用于挂幅等艺术赏识品或大件日用品。 (2) 上稿: 上稿前先要审查拟用的画稿, 按照画稿的内容和题材考虑绣种、 针法以及采用哪一种质地的底料。 一般来说, 多以绣种决定所用底料; 单面绣以绫、 绸缎为绣底; 双面绣以真丝塔夫绸、 真丝绡、 尼龙绡等薄似蝉翼的底料为绣底。 绣底决定之后, 再按照画稿的章法决定绣底的大小方圆, 并使其结构繁简适当, 疏密有致。 保守的上稿有着色和不着色两种方式。 着色的方式, 是把画稿全数线条、 色彩逐个画上绣底; 不着色的方式, 仅描绘其轮廓线在绣底上, 由刺绣者在绣制的时候瞄准画稿运针配色。 目前, 成批出产的刺绣较多采用电脑间接把画稿打印在底料上的方式。 (3) 操作: 刺绣是一种艺术性的劳动。 因而要求刺绣者具备必然的艺术涵养, 懂得一些根基画理。 绣制时, 升降针要快, 收线要松紧分歧。 如许才能使绣面滑腻匀净。 细线更应轻针升降, 小指尖的撇线也要轻, 轻则不易断。 绣到逼真或复杂的部位须手脑并用, 细心察看其笔法色泽。 (4) 成品: 绣件在完成之后, 能够用熨斗熨平, 以使其滑腻伏帖。 精品则不需熨。 绣件有需要滚边或拆卸的, 滚边或拆卸物需与绣件共同, 色彩要与绣件内容相协调。 挂幅需要装裱的, 能够略加陪衬。 托裱时切忌浓浆或水份太重, 免得影响绣件色泽。 装入框架的绣品未经裱托的, 能够用胶水把绣底边牢牢地粘在板上, 遍地平伏后再装上。刺绣成品必需妥帖珍藏, 切不成放在潮湿的处所, 以防绣品发霉褪色, 也不克不及够持久处于阳光暴晒之下。 1、 平绣 绣线从斑纹轮廓一边起针, 直拉到轮廓的另一边落针, 设单数起针、 双数落针。 平绣可分为: 竖平、 横平、 斜平, 都要求达到平、 齐、 习、 顺。 平即绣面要平, 不宜凹凸不服; 齐是指落针点与轮廓齐, 也就是针脚要齐; 匀是指绣线疏密平均, 不堆叠、不交叉、 不露底布; 顺是指针向顺形就势。 2、 垫绣 在绣横平绣前, 先用竖针垫绣几针, 再加横平针绣制, 将已绣的竖垫针压在平绣之下, 如许构成凸起的结果。 竖直数量可按照起凸需要而定。 也可用棉丝、 泡沫海棉垫于此中。 3、 扎针 又称勒针, 先用直针绣, 再用横针加在直针上绣, 公用于绣鸟足爪。 4、 戗针 用短直针顺纹样形体一批批由外向内排绣, 并可每批按图案的需要换色, 可深浅晕色。 5、 擻和针 又叫参针, 即长短针, 可参差参差, 后针在前针两头绣出, 由里向外放射排绣, 绣至边缘收齐, 可操纵长短针换线、 蹙金 先用金线平铺在垫有丝棉的纹样上, 再用绣线钉扎分出界线, 多用于绣鳞片、 羽毛等。 7、 盘金 用金线在纹样的轮廓盘绣金线, 用短针钉扎固定, 钉针针距平均。 也可用粗线钉绣线, 也有盘带钉带, 均属同类针法。 8、 平金 用金线按纹样回旋平铺, 并用短针钉扎固定, 针距要匀, 前后排扎位错开, 构成粉饰结果。 钉扎用线, 一般用不显露的同类色细线, 也可用强烈对比色绣线、 施针 即施毛针, 绣鸟毛时在铺绣的根柢上, 加绣羽毛针路, 层层施绣, 以表示羽毛的质感。 10、 铺针 先用直针按纹样平铺绣满, 作为衬底, 再用施针加绣抽象, 如加绣叶形、 花形、 几何形等。 11、 套针 是平针绣法, 可作镶色、 接色, 特点是针脚皆镶嵌, 并分单套、 双套、 集套。 12、 撒针 针脚分布用放射状, 有如一把撒出。 13、 旋针 顺线按丝纹旋拧标的目的放射陈列。 14、 滚针 即曲针、 棍针、 扣针、 咬针、 牵针、 柳针, 是表示线的针法, 不露针眼, 针针相扣, 后针起针约于前针 1/3 处, 针眼藏于线、 缉针 即切针, 又叫回针、 刺针。 用后一针落在前一针的起针点内。 16、 标针 又称标梗。 先用缉针作绣, 再在每针缉针上顺时针穿线拉紧, 结果象滚针。 17、 絎针 又称拱针。 向前挑升降作绣, 绣面露针脚, 针距平均。 中夹晴纶棉, 絎针略拉紧, 有凹凸结果。 18、 锁绣 又叫穿花、 套花、 锁花、 络花、 扣花、 拉花、 套针、 连环针, 是最陈旧的针法。 分启齿式锁绣、 杜口式锁绣、 双套锁绣、辫绣等。 19、 锁边绣 又称锁针、 锁口、 扣锁, 是常用的锁扣眼针法, 这种针法是雕绣的次要针法之一, 用处很广。 20、 打子 又叫打子、 打疙瘩。 在绣地上饶一圈于圈心落针, 也可饶针三圈, 与原起针处旁边落针, 构成环形疙瘩, 此针法可用于花蕊, 也可独立用于花草等图案。 21、 蕾花 与打子针法雷同, 在针上多饶几圈, 与原起针处隔必然距离处落针, 构成饶条, 用三五饶条可构成蕾花。 22、 挑花 又叫十字绣、 架花、 挑罗、 十字股、 拉棱。 按反正布丝作十字挑。 挑花用底布应选用平纹组织、 经纬清晰、 可数布丝作挑, 也可印点定位挑花。 23、 补花 又叫贴布绣、 贴绫, 补花前身称堆绫。 按花形剪成花片(留意比花形多留反拨 0. 5 厘米) , 拨花反贴, 使贴布边缘平齐,没有毛边。 再按花形贴于布底上(一般贴一两层, 最多三层, 堆贴不宜太厚) , 并可针补。 用纤针称纤补、 用锁针称锁补、 用勒针称勒补。 锁补结果较好, 勒补档次高, 锁针要求针距、 针长要分歧(一般每厘米锁 5~8 针) 。 补花还分有平补、 垫补和雕补, 雕补有通透结果, 又可用于边缘, 成为雕边。 24、 雕绣 又叫锁边雕空, 具有通透结果。 分阴雕和阳雕: 雕空成花为阴雕, 雕底留花为阳雕。 先沿纹样边缘絎缝一粗线, 并象锁扣眼那样扣锁纹样。 雕空大的可加连线(旁补, 即浮于布底频频三线, 并将三线扣锁在一路) , 使雕空处能联形定形, 雕布时不要剪断联线。 雕绣要留意雕空要匀, 花形要通透清晰。 25、 抽丝 是指经线或纬线被抽去必然的数量, 再用针绣编结的绣种。 抽去经线(或纬线) 的直线, 再做扣锁等针法, 称棍丝, 或称梯只。 抽必然数的经线和必然数的纬线再做针工, 它随针法分歧而有分歧的定名, 如扎目(扣眼) 、 挽窗、 帆目 、 方菊丝、 木樨丝、碗丝, 这类抽丝, 凡断头处必需用针工锁定, 以防脱线。 以姑苏为核心的刺绣产物的总称。 苏绣是我国四大名绣之一, 汗青长久, 春秋战国期间, 吴国人已用刺绣号衣作为国度礼节的服饰。 三国时, 吴国赵夫人亲手绣制山水地阵图, 被称为绝针。 这也是画绣的起头。 但南方其时的刺绣身手仍不及北方。 晚唐期间跟着南方经济文化的成长, 姑苏刺绣身手逐步提高, 与北方绣系比拟, 闪现出精细、 雅洁、 秀美的长处。 苏绣在宋代已具相当规模, 在姑苏就呈现有绣衣坊、 绣花弄、 滚绣坊、 绣线巷等出产集中的坊巷, 宋代苏绣赏识品多以前人书画为绣稿, 题材普遍, 有花鸟、 人物、 山川等, 刺绣身手精细, 抽象实在活泼, 普遍使用各类针法。 因为绘画的影响, 刺绣者懂画理, 能画善绣。 宋代苏绣已达到相当高的程度, 北宋末年朝廷在姑苏设立了织造衙门, 兼办宫货绣品。 明代姑苏设有官办刺绣作坊, 专为朝廷绣礼服饰。 明代苏绣在原料上、 针法上与山东鲁绣、 北京的洒线绣构成分歧的气概, 以精细雅洁的气概著称。 苏绣与顾绣一脉相承, 又各有所长。 两者都以摹古为主, 但前者讲究针法结果, 追求秀丽精细, 后者锐意仿效绘画,追求绣画连系。 清代的苏绣商品增加, 针法更多, 身手娴熟, 出格是双面绣独树一帜, 它在一次操作中完成双面不异的艺术结果。 在日用绣方面,品种繁多。 室内粉饰绣品有门帘、 帐幔、 椅披、 床帏、 枕套、 被面, 服饰绣品有云肩、 补子、 袖边、 袄裙、 鞋帽, 袖珍小品有钱袋、扇套、 褡裢、 香囊。 在刺绣赏识品方面有闺阁绣和商品绣。 闺阁绣出于名门闺媛之手, 以国画为绣稿, 绣技熟练, 精工细绣, 不计工本, 这种绣品次要用于书房、 深闺粉饰。 清代赏识性的商品刺绣品, 次要由刺绣工厂出产, 是赠礼佳品。 绣稿出于民间之手, 粉饰性强, 平衡、 丰满、 朴实、 古拙、 不强调仿真结果, 它留意省工, 比力粗放, 重视针法本身的粉饰性。 在题材上表示吉利心愿, 如鹿鹤同春、 捷报佳音、 一路荣华、 诸位祝寿等等, 以投合采办者的心理要求。 清末至民国初年, 因为商品绣的成长, 出格是海外市场的斥地, 绣品更丰硕了。 苏绣的次要特点是构图精练, 主题凸起, 抽象活泼, 意境深远。 在色彩上, 文静而典雅, 虽明显而不薄弱, 给人以温和、 秀气之感。在身手上, 绣工精巧、 细腻, 劈线细如游丝, 于详尽处见功夫。 例如: 小猫的眼睛、 茸毛和孔雀的翠羽等, 丝毫毕现, 被人们称誉为鬼斧劈线, 神工运针。 苏绣的针法, 多种多样, 变化无限, 而且各具特点。 此刻, 次要有齐针、 戗针、 散套针、 施针、 接针、 滚针等约九大类, 近五十种针法。 各类针法都有它分歧的线条构成形式和奇特的表示法。 例如: 用施针、 滚针绣制的小猫, 毛丝松软, 双目有神, 形态活泼,呼之欲出。 用散套针绣制的花草形态鲜艳, 娇美新鲜。 用真假针绣制的金鱼, 活泼活跃, 立体感强, 闪闪鳞片发出五彩幻化的光泽。用打籽、 纳纱、 点彩绣等针法绣制的图案, 具有浓重的民间特色和粉饰趣味。 双面绣《金鱼》 、 《小猫》 是苏绣的代表作。 它以活泼传神的质感、 小巧活跃的姿势、 精彩详尽的绣工而驰誉。 苏绣品种也不竭添加,不只有单面绣、 双面绣、 还有粉饰味浓重的彩锦绣、 以头爆发为用线的发绣、 手掌大的观音像内绣有七百八十字的精微绣、点状构成画面的打籽绣, 以及近几年新创的双面异色绣双面三异绣(异色、 异常、 异针法) 。 现在的苏绣园中百花齐放, 蓓蕾怒放。 苏绣的次要品种有以下几种: (1) 双面绣: 双面绣是在统一块底料上, 在一次针上针下的过程中完成正背面同样构图, 并且针法和色彩都一模一样。 艺人们使用娴熟的技巧把万万个线头、 线结藏得荡然无存。 绣品装在镜框中, 可供两面抚玩。 因而称双面绣。 金鱼与水草 双猫 (2) 双面三异绣: 在双面绣的根本上, 正反两面所绣的颜色分歧, 画面分歧, 针法分歧的绣品, 称之为双面异色绣亦称双面三异绣。 双面三异绣 双面三异绣 (3) 平绣: 平绣亦称细绣, 是苏绣常用的一个绣种。 在平面底料上使用齐针、 戗针、 套针、 擞和针、 施针等针法进谋杀绣, 画面绣得详尽入微, 纤毫毕现, 形神兼备, 富有质感。 (4) 发绣: 发绣是苏绣中别具一格的绣品。 它以发代线, 操纵头发的黑、 白、 灰、 黄、 棕天然色体的色泽和细、 柔、 光、 滑的特征, 使用滚针、 缠针、 接针、 切针等分歧针法刺绣书法、 楼阁、 人物、 花鸟等抽象; 作品图象活泼、 文雅干净、 针迹精密、 色彩温和, 构成了奇特的艺术气概。 还有用棕、 黑、 白色马尾毛或马鬃而绣的刺绣, 亦称马鬃绣。 (5) 乱针绣: 乱针绣使用看似芜杂的直斜、 横斜长短交叉的线条, 分层逐次的手法表示画面, 酷似西画的素描手法, 给人以乱中见形, 奥秘异趣的艺术感触感染。 擅长表示油画、 摄影、 素描等画稿。 因为改变了划一慎密的保守刺绣线条组织, 缔造了新的奇特气概。 平绣 发绣 乱针绣 精微绣 (6) 精微绣: 所绣作品规格细小, 绣工精深, 寸人豆马均可绣得神气毕肖, 有些在服饰纹上所绣小字需用放大镜才能看清。 它与微型雕镂有殊途同归之妙。 (7) 彩锦绣: 彩锦绣以点彩与纳锦两种绣法构成, 其工艺特点是在方格纱的底料上矫捷使用点彩、 纳锦针法以及染、 衬、 钉、盘等各类工艺手段, 构成奇特的点、 线、 面的刺绣画面。 作品具有造型精练、 色彩明快、 粉饰性强的特色。 彩锦绣 粤绣是我国四大名绣之一。 粤绣包罗广绣和潮绣两个系统, 粤绣汗青长久, 图案严谨, 色彩富丽、 浓艳、 强烈, 多为贡品, 长于用金线、 绒线连系绣制, 因此富有粉饰性和处所特色。 从故宫珍藏作品看, 粤绣针法丰硕, 能使用丝理表示物象的肌理, 使用绣线的陈列、 疏密、 标的目的以及丝结卷曲形态等等加强了表示力。 粤绣有绒绣、 线绣、 钉金绣、 全绒绣 4 品种型。 绒绣以广州绣品为著, 钉金绣、 全绒绣以潮州绣品最具特色。 次要针法有擞和针(粤称洒插针) 、 套针、 施毛针等。 粤绣的艺术特点是斑纹繁缛, 喜用百鸟、 鸡等为题材, 色彩浓艳, 对比强烈, 具有明快强烈热闹的艺术结果。 百花斗丽 龙凤吉利 静物 秋 孔雀开屏 广绣的线绣是接收少数民族的线绣成长起来的, 图案富有民间情趣, 不受宫廷程式化刺绣所影响。 广绣大型方领巾, 粉饰浓重, 活跃风趣。 潮州刺绣独树一帜, 唐代潮州开元寺中的粉饰帐围, 都是潮绣佳作, 出格是潮州刺绣的钉金绣和金绒线, 其次要特色是垫凸。 从明末清初的薄浮垫。 成长到厚浮垫、 绣底垫棉絮、 垫纸钉等, 富有凸雕立体结果。 浮垫钉金, 金碧灿烂、 艳丽精明, 多用于绣龙、 绣麒麟以及戏袍战甲等。 清代粤绣已大量出口, 次要品种有衣料、 挂屏、 团扇、 戏服、 舞台陈列、 彩挂彩围攻、 庙堂陈列、 幔帐桌裙、 标旗等等, 题材多为百鸟朝凤、 孔雀开屏、 三羊开泰、 松鹤猿鹿、 公鸡牡丹、 挥洒自如、 佛像、 福禄寿星、 八仙等等。 近十几年来潮州成长了新的品种--珠绣, 最凸起的是珠绣时装。 用珠、 片钉于丝质软料上, 随人的姿势变化, 发抖超脱, 珠光闪闪,它多用于号衣、 表演服、 珠袋、 珠鞋等。 __________________ 蜀绣又称川绣, 是我国四大名绣之一。 相传晋代时四川已有刺绣, 晚年属四川民间刺绣, 具有长久汗青。 其特点是绣工精巧, 用线工整厚重, 设色艳丽, 富有民间艺术特色具有很强的表示力。 蜀绣以套针为主, 分色清晰, 针法次要有斜滚针、 旋流针、 参针、 纺织针、 以长针加扎针、 色彩鲜艳, 富有立体感。 蜀绣名作《鲤鱼海棠》 、 《峨眉山》 、 《鹰》 等, 都具有很强的表示力。 《鲤鱼海棠》针法严谨、 平齐、 亮光, 鲤鱼在水中漫游, 抽象丰满, 有光影, 富有立体感。 《峨眉山》 云雾漫漫, 山峦堆叠, 条理分明, 真假相间,是现代蜀绣佳作。 蜀绣艺人张万涛, 承继川绣保守, 作品有被面、 枕套、 桌布、 头巾、 鞋面, 图案有喜雀闹海、 鸳鸯芙蓉、 百鸟朝凤、龙凤抢喜等。 芙蓉、 鲤鱼和公鸡、 鸡冠花是蜀绣的优良作品, 芙蓉、 鲤鱼是在纯洁的绸缎上绣制粉红色的芙蓉花和几条肥腴丰满的鲤鱼。 大小参差的鲤鱼, 摇头摆尾, 前游后随, 或浮于水面, 或沉于水底, 条理分明。 公鸡、 鸡冠花 湘绣是我国四大名绣之一。 湘绣发源于家庭绣工功课, 以绣工胡莲仙和魏氏为代表。 胡莲仙是江苏吴县人, 晚年学苏绣, 后开办彩霞胡莲仙女红及吴彩霞绣坊民主绣品。 她会绣会画和剪制绣稿, 奠基了湘绣的根本, 她同她的老友魏氏(长沙人) 在苏绣的根本上参合粤绣, 创立了湘绣。 其时, 初期成长绣工达 2000 人, 次要绣制小品。 在针法上区别苏绣的齐针, 而使用乱针(乱插针) 的方式, 使色彩夹杂活泼。 湘绣劈丝精细, 丝不起毛, 用参针表示阴阳浓淡, 条理变化丰硕。 在湘绣的成长过程中, 构成了它奇特的艺术气概--朴实而漂亮。 湘绣比力写实, 抽象活泼, 设色明显, 针法多变, 出格是长于自创国画的利益, 线条精确, 条理分明。 湘绣的针法多种多样, 有游针、 毛针、 平针、 网针、 打籽针、 交叉针等十几种。 艺人们十分强调应物施针, 即按照分歧的对象和题材, 矫捷地使用各类针法和线色。 狮 虎 狮、 虎、 松鼠是湘绣地保守题材, 此中虎最为出名。 为了表示猛虎外相的质感, 湘绣艺人在毛针的根本上缔造了鬅毛针。 用鬅毛针绣制的虎毛刚劲而坚硬, 力贯毫端, 根根直竖, 仿佛通过山君斑斓的外相, 看到了它那雄健的肌肉和筋骨。 此外又以擅长表示眼睛的旋游针法, 出力刻划山君的眼睛, 通过眼睛丝光的反射, 无论你站在什么位置, 似乎城市感应它那虎视眈眈, 不可一世的眼神, 显示了湘绣的崇高高贵身手。 百鸟朝凤 苗族是爱美的民族, 苗族每个妇女都是刺绣妙手, 在服饰衣裙上绣有龙、 凤、 夔、 蝶、 鱼、 虫、 荷花、 百合、 牡丹、 喜鹊、 蝙蝠等,表示喜鹊噪梅、 双凤向阳、 五谷丰登、 鸳鸯戏荷等题材。 其表示气概奇特, 极富个性, 表示手法和艺术形式多反映丰硕的民族糊口。粉饰抽象夸张变形, 使用梦镜般的幻想色彩, 针法丰硕多彩, 大体有绣、 插、 捆、 洒、 点、 挑、 串等分析针法。 色彩古朴协调而又鲜艳开阔爽朗, 在配色时, 要考虑底布的感化, 在明、 清期间就有红苗、 花苗、 青苗、 黑苗、 白苗之说, 申明了苗族刺绣配色习惯和气概以及配色方式。 绣花裙(局部) 刺绣背裙 刺绣披肩 刺绣花神帐(局部) 苗族绣品多用于服饰特定位置, 如衣袖、 帐檐、 围裙、 裙子、 枕头、 鞋花、 背袋等等。 总之苗族刺绣色彩夸张, 对比强烈, 色调明白,彩面闪亮, 结构均匀, 粉饰抽象精练、 浪漫、 夸张, 在我国民族刺绣宝库中是很出色和优良的。 __________________ 黎族刺绣是海南岛黎族人民出色的艺术缔造, 即表示了糊口, 又缔造了糊口。 黎绣中有人祖纹、 鸟纹、 花棚纹、 挑但纹、 踊子纹、 捣米纹、 人纹、 蛙纹、 刀人纹、 熊纹、 斑鸠纹、 花树纹、 犬纹、 骑羊纹、 合抱婚礼纹等, 表示了丰收、 耕耘、 打猎、 婚嫁、 祭祀等糊口出产勾当, 反映了黎族糊口和对糊口的热情。 庆丰收纹女上衣(局部) 庆丰收纹女上衣 刺绣龙被 黎绣的特点是强烈、 夸张、 满密、 反复、 多几何形归纳综合、 抽象华而不实。 黎绣次要用于服饰, 出格是黎族妇女筒裙, 最富有特色, 上衣的花饰次要用于袖饰和上衣下摆, 其艺术气概是几何形, 抽象精练, 色彩丰硕而又协调。 黎绣品种还有头巾、 背包、 背带、 鞋花、手巾、 枕甲等。 苗族妇女刺绣上装 凤、 蝶纹(围兜) 牡丹蝙蝠纹(围兜) 蝴蝶莲斑纹(帐飘) 刺绣单片 锦鸡秋菊 刺绣单片 腾龙图 刺绣单片 听琴图 刺绣钱袋凤鸟纹、 八宝纹 刺绣什物插袋 瓜果纹 顾绣韩希孟刺绣花鸟册-1 刺绣戏装宫衣 顾绣韩希孟刺绣花鸟册-2 顾绣韩希孟刺绣花鸟册-3 顾绣韩希孟刺绣花鸟册-4 粤绣孔雀开屏纹扇套 刺绣戏装宫衣局部-1 刺绣戏装宫衣局部-2 玄青地潮绣金龙女坎肩 蓝缎钉金银刺绣小品 绢地双面绣花鸟纹团扇 绿地纳纱绣碧桃蝴蝶宫扇 绿地彩绣石榴纹宫扇 粘绢花菊斑纹团扇 刺绣桃形香袋 粤绣百鸟朝凤 刺绣烟钱袋 刺绣槟榔香袋 粤绣三羊开泰 顾绣西湖图之一 顾绣西湖图之二 刺绣麻姑像图轴 八代亚肖像 __________________ 白孔雀 白鹭 彩锦绣 秋之恋 长眉罗汉 长袖罗汉 穿罗绣 花 穿罗绣 唐乐舞 大公鸡 发绣 人物 风光 猴 蝴蝶 桦林秋色 金狮 锦绣山乡 狼狗和小猫 品赏顾绣《花草翎毛飞禽册》 杨海涛 《文物六合》 2007 年第 3 期 顾绣, 以明嘉靖三十八年(1559) 进士顾名世起始著称。 据徐蔚南《顾绣考》 记录: “名世曾筑园于今九亩地露香园路, 穿池得一石, 有赵文敏手篆露香池 三字, 因以名园。 故世称其家刺绣为露香园顾绣, 或顾氏露香园绣, 或简称为露香园绣” 。 顾绣先后出现了缪氏、 韩希孟、 顾兰玉等名家, 成为中国刺绣史上自宋代当前又一座高峰, 代表了闺阁绣的最高程度。 南京博物院为中国博物馆之重镇, 以珍藏大量瓷器、 书画精品而声名远播。 而南博地处东南蚕桑昌隆之地 , 珍藏织绣类文物亦蔚为大观, 却藏在深闺鲜为世人所知。 以顾绣为例,南京博物院藏有《刺绣花草翎毛飞禽册》 、 《竹林七贤》 、 《柳阴洗马》 、 《南极呈祥》 等多幅顾绣精品。 此中以精妙而论, 《刺绣花草翎毛飞禽册》 最能表现顾绣神韵。 今初次颁发这一册页, 与大师共赏。 《刺绣花草翎毛飞禽册》 共十帧, 白缎地, 彩绣, 保留相当无缺。 纵 23. 9, 横 21. 9 厘米。 1963 年从姑苏珍藏家戴颂德手中购得。 册页的名称虽为“花草翎毛飞禽册” , 但其绣制的内容都是吉祥图或民间吉利图案。 “吉祥” 的思惟对古代中国影响很大, 它出此刻明代刺绣作品中是不奇异的。按照儒家的天人感应的宗教神学, “和气致祥, 乖气致异。祥多者其国安, 异众者其国危。” ( 《汉书 楚元王传》 ) 日食、 地动、 彗星、 洪涝、 大旱等灾异是人君失道, 而吉祥并臻则是人君仁德, 全国大化的意味。 董仲舒的《春秋繁露》 提到的吉祥才几种, 到东汉时的《白虎通》 就增至28 种, 诸如宝鼎出、 获白麟、 天马来、 朱雁集、 甘露降、 德星现、 芝草九茎连叶等皆为吉祥。 到《宋书 符瑞志》 中, 吉祥就不下一百多种了。 到了明代, 吉祥和民间吉利图案已深切社会糊口各个方面, 成为各艺术门类普遍利用的题材。 《刺绣花草翎毛飞禽册》 的十帧别离为《牡丹》 、 《云龙》 、 《祥凤》 、 《山虎》 、 《苍鹰》 、 《瑞鹿》 、 《天马》 、 《松鼠》 、 《鷫鵊》 、 《灵芝》 。 启首一帧为《牡丹》 , 尾帧为《灵芝》 , 取富贵长命之寄意。 第一帧为《牡丹》 , 此图绣制一株怒放的牡丹。 花蕊用打籽绣。 花瓣用齐针, 下部用套针显得平整而有质感。 叶的颜色不分浓淡, 唯嫩叶和老叶用线色区别。 叶脉用极细的白线绣制, 敷衍了事。 花朵采用特写形式表示, 显得丰满而富有条理感。 色彩恬淡而生意盎然。 清代松年在《颐园论画》 中说: “花以形势为第一, 得其形势, 天然活泼活跃” 。 此语虽是论画中花草, 可对于绣中花草来说, 亦同样合用。 此牡丹姿温和婉约, 于静态之中显出动态之美。 可谓: “天然活泼活跃” 。 绣面右上角绣有卵形白文启首印“露香园” 。 牡丹作为艺术题材不足为奇, 唐诗中就有:“唯有牡丹真国色, 花开时节动京城” ; “竟夸全国无双艳, 独有人世第一香” 等赞誉之句, 宋周敦颐《爱莲说》 中称“牡丹, 花之富贵者也。 ” 唐宋以来。 牡丹不断是富贵完竣、 繁荣富强的意味。 但牡丹在顾绣中表示的很少, 从已颁发的材料来看, 作为主题图案的仅见此例。 第二帧为《云龙》 ,布景用浅蓝染绘,云纹留白,云纹的边缘线用绣线勾勒。 主体图案绣制一条青龙耀武扬威从云端里回旋而出,腾空御风,气焰不凡。 龙身绣制采用齐针、 抢针与套针相连系。 背部的龙鳞先用齐针铺底,再用抢针加工。 不是后世苏绣习用的刻鳞针法。 龙鳞条理清晰、 平均,富有粉饰性,足见作者不凡的刺绣身手。 龙须采用盘线绣,划一而超脱。前人认为龙是最高的吉祥,能“注雨以济苍生”,但在封建社会,龙纹被作为“帝德”和“天威”的意味,不成乱花。 因此图案中减去一爪,已示区别。 第三帧为《祥凤》 ,此图绣制一凤立于湖石之上。 右上方一轮红日正要喷薄而出。 下方湖石旁点缀几杆翠竹。 此图绣制是本册页中最为精整的。 作品用极细的丝线作绣线,采用平针、 套针、 扎针等针法,将凤的背羽、 腹绒、 尾翎均绣制得一丝不乱。 作品的配色也十分成功,丰硕而不失清雅。 凤也是吉祥的意味。《说文》 中有云:“凤,神鸟也,蛇颈鱼尾,鹳额鸳腮,龙纹龟背,燕颌鸡喙见则全国平和平静”。《艺文类聚》 九十九引《礼斗威仪》 载:“君乘土而王,其政承平,则凤集于林苑。 ”因而,“凤凰衔书”为帝王受命立业的的瑞应。 第四帧为《山虎》 ,绣制山坡上一虎跃出峭壁,双目圆睁,张口吼怒。 峭壁上方的树叶也仿佛震得簌簌乱颤。 用黄线平绣虎的双眼,炯炯有神,虎身先用黄线齐针绣,再套绣白线,使得虎的毛皮质感十分传神。 山坡、 峭壁用黄、 灰色涂绘,树叶采用绣后着色。 虎也是古代瑞兽。 汉代应劭的《风尚演义》 :“虎者,阳物,百兽之长也,能执搏挫锐,噬食鬼怪”。 第五帧为《苍鸟》 ,苍鸟,鹰之别称。 绣制一鹰立于松枝上鸣叫,地平线上一轮红日正冉冉生起。 鹰用褐灰色套针,爪用淡米色扎针,翎毛工整。 红日上方用淡蓝色彩彩绘淡淡一层朝晖。 构图新颖,松枝自上而下,不落窠臼。 保守纹饰以雄鹰一足独立,以“鹰”取“英”谐音,寄意“豪杰独立”,暗示豪杰人物高瞻远瞩的豪放派头。 鹰也是顾绣的常用题材,晚期顾绣有不少以鹰作主体图案的作品,包罗“豪杰独立”。 苍鸟也是传说中的瑞鸟。《礼斗威仪》 :“江风平浪静,东海输之苍鸟。 ”又:“君乘木而王,其政升平,南海输以苍鸟。 ”《宋书符瑞志》 :“苍鸟者,贤君修行孝慈于万姓,欠好杀生,则来。 ” 第六帧为《瑞鹿》 ,绣制水边山坡上有十只梅花鹿,形态万千,或卧或立,或鸣或嬉。 在构想上,以十喻百,取景虽然十鹿,但此中一鹿从山石探出头,暗示山石后还有很多鹿,真可谓别具匠心。 画面右上角绣有桂树、 灵芝。 整个画面具有浓郁的吉利寄意。 鹿次要用套针绣制,颜色有褐、 灰、 白三种。 桂下山坡用彩笔加绘,水旁山坡上的苔点亦是用笔绘。 前人认为,鹿是长命的仙兽。 南朝任昉撰的《述异记》 称:“鹿一千年为苍鹿,又五百年化为白鹿,又五百年化为玄鹿。 ” 白鹿又称“天鹿”,是吉祥的意味。 鹿是顾绣常用题材,从韩希孟的《百鹿图》起头,不断到清中期顾绣衰亡,以鹿为题材贯穿一直。 第七帧为《天马》 , 又称“天马行空” , 绣制天马张翼高涨于祥云之中。 马体绣制细洁匀平, 敷衍了事, 表现作者较高的艺术功底。 马鬃和马尾绣制十分成功, 先用墨笔晕染,再在上面用黑丝线绣制, 结果很传神。 天空亦是彩笔晕染。 此幅作品可谓是顾绣画绣连系的典型。 右下角点缀绣制的山石, 使作品全体色彩更风趣味。 “天马来” 在汉代就被认为是吉祥。 在汉代《郊祀歌 天马》 中有: “天马来, 从西极; 涉流沙, 九夷服。 ” 之句。 第八帧为《松鼠》 , 又称“松鼠葡萄” , 是常见的民间吉利图案。 一株葡萄果实累累, 两串葡萄分布摆布, 自藤叶中挂下, 丰满圆实。 葡萄藤叶叶脉分明, 藤蔓环绕纠缠。 一松鼠正在捧吃葡萄。 松鼠用赭褐色施套针, 线绒较粗, 富有实在感。 松鼠葡萄图案, 寄意多子的吉利纹样。 “鼠” 在生肖与地支排序中为“子鼠” , 葡萄果实成串而多子, 故而成寓。 第九帧为《鷫鵊》 , 一只鷫鵊安闲的游于水中, 画面上方点缀着水草。 头顶用抢针绣绿毛, 再在绿毛顶用黑线钉线绣, 巧妙地绣出纹路黑点。 鷫鵊脖分四色, 自上而下为深绿、 白、灰、 黑, 各色之间用接针和套针使之过渡天然并充满质感, 同党用深绿色包稍深丝线刻鳞法绣制, 光泽感很强。 尾羽用蓝线作班驳勾镶, 活泼传神。 鷫鵊, 古代水鸟的一种, 形似鸭而五颜六色。 罗愿《尔雅翼 释鸟五》 : “鷫鵊, 水鸟, 盖雁属也。 ” 《楚辞 大招》 : “鸿鹄代游, 曼鷫鵊只。 ” 鷫鵊仍是传说中的五方神鸟之一。 《说文 鸟部》 : “鷫, 鷫鵊也, 五方神鸟也。 东方发现, 南方焦明, 西方鷫鵊, 北方幽昌, 地方凤皇。 ” 第十帧为《灵芝》 , 绣灵芝三株, 灵芝或俯或仰, 生意盎然。 枝茎用深色丝线平绣, 显得遒劲古拙, 仿佛发展千年。 山坡用笔略作晕染。 下绣二枚印章, 上为白文圆形“片云斋” ,下为白文方形“顾氏女红” 。 灵芝, 为菌科草本动物。 因其罕见且外形奇异, 自古它就被认为是罕见的草药。 六朝时更被神话成起死回生的神物。 《宋书 符瑞志》 中称灵芝: “王者慈仁则生” 。 使其成为国泰民安的瑞应。 古代刺绣,特别是以顾绣为代表的闺阁画绣,针法的技巧和表示的标准,间接影响着画面的格调与趣味,而格调与趣味,恰是决定作品审美价值与意义的最次要成分。 通观《刺绣花草翎毛飞禽册》 ,作品中的一些特点正充实反映这一点。 一 、 气概和技法上遵照了晚期顾绣的保守。 晚期顾绣受松江画派影响,韩希孟的丈夫顾寿潜就是董其昌的入室门生。 此册页总体气概承继了这一保守,色彩的处置,线条的把握近似松江画派作品。 在技法上,采用晚期顾绣的画绣连系的技法。 以画补绣,锐意追求绘画结果,针不及处以笔接色,以画代绣。 如地坡、 云气均设色后仅用斜缠针绣一条轮廓线。《山虎》 中树叶则绣后着色。《天马》 中马鬃等着色后再绣,天空布景用笔绘而不绣。 这种画绣连系的方式,作者使用自若,既用画补足绣的不足,又做到了真假得体。 二 、 针法矫捷利落,法度严谨。 顾绣中使用最多的是套针,又采用齐针、 戗针、 扎针、 接针等等,针法因塑造物像的分歧而矫捷多变。《刺绣花草翎毛飞禽册》 也如斯,针法不只矫捷多变,并且具有严谨的法度。《祥凤》中的尾翎,《苍鸟》 中的背羽,均绣制的十分超卓。 很多针法畴前人作品中吸收精髓并融入本人作品之中,为我所用,既有承继,又有成长。 如从《松鼠》 中能够看出韩希孟名作《松鼠葡萄》 的影子,构图虽分歧,针法却类似,且大部门针法的使用已自成风貌。 从这十帧册页的题材、 气概、 艺术手法以及尾帧的绣印来阐发,它属于中期顾绣的代表作,而且极有可能为顾绣名家顾兰玉所绣。 顾绣从立名至衰亡,连绵近两百余年。 调查整个顾绣汗青可分早、 中、 晚三个阶段。 晚期顾绣的创始人应为缪氏,缪氏是顾名世长子顾汇海之妾,其生平不详,据文献记录,她擅长绣佛像和人物,对此有较深的造诣。 但并无作品传世,艺术勾当也未见记录,故而影响不大。 因而,一般将随后呈现的韩希孟作为晚期顾绣的代表人物。 韩希孟,武陵(今湖南)人,顾名世次孙顾寿潜之妻,工画花草,擅长刺绣,神韵活泼,为世所珍。 她传世作品较多,影响极大,时人称其作品为:“韩媛绣”。 韩希孟期间是顾绣成长的高峰期,刺绣作品仍是作为家庭女红,一般作家藏或捐赠亲朋所用。 中期顾绣以顾兰玉为代表。 顾兰玉系名世曾孙女,是明末清初的才女。 与她同期间的画史学家姜绍书在《无声诗史》 中将她列入“顾姬”小传,说她“刺绣极工,所绣人物、 山川、 花草大有生韵,字亦有法,得其手制者,无不爱惜之”。 嘉庆的《松江府志》 中称她为才女,说她“工针黹,设幔授徒,女门生咸来就学,时人亦曰之为顾绣。 ”现实上,顾兰玉生世很倒霉,她嫁与同邑张来为妻后不久,张来就病亡,遂与刺绣为伴。 她凭着家传的深挚刺绣功力和高深的艺术涵养,很快就达到了当初韩希孟所达到的艺术地位,时人称其作品为:“张绣”。 当时顾家已式微,为扶孤成长, 她以卖绣为生。 而且广收门徒,教授刺绣身手,将顾氏家传绣技传布于外。 上海博物馆藏顾绣人物一卷,后有董其昌壬申(崇祯五年)跋记:“海上顾氏多绣工,成此卷,儿可权持赠省义大中丞年丈”。 指的就是顾兰玉,广招女工刺绣,并依赖刺绣维持生计的现实。 自此为转机,顾绣从闺阁绣起头向商品绣成长。 康熙中期当前的顾绣为晚期顾绣,此时顾绣已无名家名作,作品均是绣庄仿制的商品绣,虽称顾绣,但仅仅形似,神韵皆无。 阐发《刺绣花草翎毛飞禽册》 ,它的题材、 气概、 艺术手法均受韩希孟影响较深,且技法崇高高贵。 以《刺绣花草翎毛飞禽册》 对比韩希孟珍藏于故宫博...

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